Les Quirinalia et la barque de Saint-Pierre : origines et tradition
Le Quirinal et la barque de Saint-Pierre, quelle relation ont-ils? Voici l'explication.
Les Quirinalia : origines anciennes
Dans la Rome antique, Numa Pompilio, deuxième roi de la ville, institua les Quirinalia : une fête célébrée initialement le 17 février en l’honneur du dieu Quirinus, près d’un autel situé sur ce que nous appelons aujourd’hui la colline du Quirinal.
Au cours de la célébration, on fêtait la torréfaction de l'épeautre, un aliment très commun à l'époque. Les offrandes au dieu Romulus-Quirinus suivaient le rite latino-étrusque. Initialement identifié avec Mars, Quirinus fut ensuite associé directement à Romulus, fondateur de Rome.
Christianisme et fête de saint Pierre et Paul
Les chrétiens se sont inspirés de cette fête pour célébrer les deux apôtres Pierre et Paul, considérés comme les fondateurs de la nouvelle Rome chrétienne. Cette transformation est l’un des plus anciens exemples de christianisation d’une fête païenne.
Saint-Pierre dans la tradition vénitienne
En Vénétie, et donc aussi à Vérone, Saint-Pierre est célébré à côté de Saint-Jean-Baptiste, le 24 juin.
Jean et Pierre deviennent ainsi les saints du solstice, moment symbolique où commence la seconde moitié de l’année agraire.
Le bateau de Saint-Pierre
Selon la tradition populaire, pour prédire la météo de la seconde partie de l’année, on observait la barque de Saint-Pierre, qui se formait dans la nuit du 28 au 29 juin.
Le saint pêcheur, dit-on, soufflait dans la carafe d’eau pour aider à la formation du bateau.
Comment faire le bateau de Saint-Pierre
Voici la procédure, encore suivie aujourd'hui :
- Le soir du 28 juin, remplissez une carafe en verre avec de l’eau de rosée.
- Ajouter un blanc d’œuf battu.
- Placez la carafe au milieu de l’herbe, juste avant minuit.
- Le matin du 29, si un bateau à voiles s'est formé, l'année sera excellente.
Sinon… il faudra le découvrir !
Note très importante : l’eau de rosée doit être recueillie la nuit de la Saint-Jean.
Voici le lien entre les deux saints et le passage symbolique entre les fêtes païennes, le calendrier solaire et la tradition chrétienne.
Plus tard, l’empereur Auguste déplaça la fête au 29 juin, période de la moisson du blé. Ici s'insère également la figure de Janus, gardien de l'année solaire, et les jumeaux Romulus et Rémus, fondateurs de Rome, étaient célébrés.
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